still mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 28

การนั่งสมาธิ ให้ทำใจสบาย ๆ สังเกตรายความสุข เพราะเป็นเส้นทางแห่งความสุข เส้นทางนี้มีแค่ความสุข อารมณ์นิ่ม ๆ สบาย ๆ เริ่มต้นอย่างสบาย ๆ พอใจละเอียดยิ่งเห็นสิ่งที่ไม่เคยได้เห็นมาก่อน ใจจะเข้าสู่ภายในอย่

การนั่งสมาธิเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราสามารถทำใจให้สบายและสังเกตความสุขที่มีอยู่ภายใน อารมณ์จะนุ่มนวลและสบาย ซึ่งเป็นเส้นทางนำไปสู่ความสุข พอใจในสิ่งที่เราทำและเข้าใจในความรู้สึกของตนเอง ก็จะทำให้เห็น

Your inner experience is the same; each the point that you feel contentment more easily, more refined. Refined means your mind is fine at a certain level, though your experience is the same. Looking a

Dieser Text behandelt das Konzept der inneren Erfahrung und ihren Einfluss auf das Empfinden von Zufriedenheit. Während die Erfahrung einer Person konstant bleibt, kann die verfeinerte Gestaltung des

นอกกรอบรักษาใจ นิ่งถึงดวงธรรม นิ้งถึงองค์พระหรือกนิ้งถึงเรื่องที่ปลิ่ม ๆ เรื่องบริสุทธิ์ เรื่องสบายใจ เพื่อให้ใจอยู่อย่างในไม่ออกไปไหน รักษาอารมณ์สบายสั่งสมอารมณ์นี้นิ่ม เส้นทางแห่งความละเอียดย After

บทความนี้เสนอแนวทางในการรักษาใจหลังการทำสมาธิ โดยแนะนำให้คิดถึงธรรมะและองค์พระหรือสิ่งที่ทำให้รู้สึกสุขใจ เพื่อรักษาความรู้สึกสบายและความสงบในใจ เสนอโอกาสในการเก็บเกี่ยวความรู้สึกที่ดีและพัฒนาจิตใจให้

นอกกรอบมีความสำคัญมาก เพราะนอกกรอบมีสิ่งโร่าใจ ที่ดีงใจให้ออกจากความละเอียดย ถ้ารักจะศึกษาวิชาชาญธรรมกาย ให้มั่นประคองใจให้ได้ตลอดเวลา Post - meditation sessions are very important. There are many te

การทำสมาธิเป็นการฝึกจิตใจที่สำคัญมาก โดยเฉพาะในช่วงหลังการทำสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญในการช่วยให้เรารักษาสติและความตั้งใจในการศึกษาวิชาชาญธรรมกาย ความละเอียดในจิตใจอาจถูกดึงดูดด้วยสิ่งต่างๆ รอบตัว แต่การท

7 The Noble Truth of the Path to the Cessation of Suffering .................... 117 The Noble Eightfold Path 117 • Right View 118 • Right Intention 118 • Right Speech 118 • Right Action 118 • Right L

The Noble Eightfold Path is a fundamental Teaching of Buddhism aimed at overcoming suffering. It consists of eight essential practices: Right View, Right Intention, Right Speech, Right Action, Right L

3. The Middle Way The Middle Way [majjhima paṭipadā] is a path of practice that avoids the extremes of either sensual indulgence or self-mortification. It is a path of practice that is conducive to ta

The Middle Way [majjhima paṭipadā] serves as a balanced path in Buddhism, steering clear of both sensual pleasures and self-mortification. This approach is aimed at tempering the mind, achieving supre

characterized by the Lord Buddha as being attached to the things we like. It is like a monkey trapped by glue in a monkey trap. Normally it sticks to the trap when it sits down, and trying to prise it

This text discusses the concept of attachment as characterized by the Lord Buddha. It compares attachment to a monkey caught in a glue trap, illustrating how initial affection transforms into deep att

Dhamma Body, thereby make themselves invulnerable to the action of defilements. In the past we might have been unable to give up unwholesome behaviours (such as drink- ing alcohol) in spite of knowing

The Dhamma Body, or Dhammakāya, represents the essence of Buddhism, highlighting the journey towards enlightenment. By attaining the Dhamma Body, individuals can free themselves from defilements such

7.4 Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* is to see and consider the mental phenomena both inside and outside, the whole of the time. Seeing the

Dieser Abschnitt behandelt die Achtsamkeit gegenüber Dhammas und die richtige Konzentration im Buddhismus. Die Achtsamkeit richtete sich sowohl auf innere als auch äußere mentale Phänomene, die erford

7.1 Monitoring Mindfulness This form of mindfulness is mindfulness that is constantly monitoring the level of wholesomeness in the mind — never letting wholesomeness slip away from the mind and its in

Monitoring mindfulness involves a constant awareness of the wholesomeness in the mind, akin to a treasurer who tracks the assets of an emperor. It encompasses the recognition of various virtues essent

Asaññisatta (P. realm of non-per- ayatana nibbāṇa q.v. (lit. the recipient beings: see form Brahmā sphere of Nirvana realms) āsavakkhayañāṇa (see knowledge of an end of defilements) ayatana (lit. sphe

This text delves into intricate Buddhist concepts such as Asaññisatta, the realm of non-perception, and its relation to Nibbāṇa, highlighting essential terms like bhāvanā (development), and defilement

byādhi (see illness) byādhi dukkhā (see the suffering of illness) byāpāda (see vengefulness) byāpādavitaka (see preoccupation with vengefulness) cāgo (relinquishing, letting go: see characteristics of

This text delves into significant terms and concepts in Buddhist philosophy, addressing themes such as illness, suffering, relinquishing, and the foundations of success. Important terms like byādhi (i

dhammānupassanāsaṭipatthañā dukkhā dukkhā (see the suffering (see mindfulness of mental phenomena in the mental phenomena and also Paṭhama Magga Sphere) Dhammapadāṭhākathā (P. Dhammapada Commentary) d

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเป็นผู้มีสติในการประจักษ์ทุกข์ การเข้าใจความรู้สึกผิดหวังและความโกรธ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในเส้นทางการพัฒนาทางปัญญาและการปล่อยวาง และการเข้า

Speech at the transcendental level) see sense consciousness) manussasampatti (see worldly wealth) Mara q.v. (P. devil, demon) maggañāṇa (see knowledge of the path out of defilements) maraṇa (see dying

This text delves into essential Buddhist terms and their meanings. It covers concepts such as Mara (the demon), Mettā (loving-kindness), and the significance of terms like 'maraṇa' (dying) and 'mutti'

The basic meditation described here will lead to a deepening of happiness in life. If one doesn't abandon the practice but cultivates meditation regularly, to the point that the sphere of Dhamma is at

Basic meditation can deepen happiness in life. By regularly practicing meditation and maintaining the Dhamma sphere, one can find refuge and happiness now and in the afterlife. Benefits include a calm

”…let the mind come to a standstill and do not be afraid of the sensation of dying. Tell yourself, ‘as long as you’re not ill, you cannot die’.” Without fail, on Sundays, quarter- moon days and Thursd

No summary available due to lack of text.

there. Focus your mind continuously on the tiny star at the centre of the object of meditation. The mind will adjust itself until it comes to a perfect standstill. At that point, the mind will fall th

No content provided for summary.

Peace, and War, Begins in the Mind negative ones, then we are directing ourselves towards the good virtues, and therefore will be more inclined to make better, balanced judgments in our lives. In our

ในวันฝนตก เราสามารถสนุกสนานได้โดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์ซับซ้อน เช่น การอ่านหนังสือฟังเพลง หรือการทำอาหารเพื่อความสุข นอกจากนี้ยังสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับคนรอบข้างได้ เช่น การเล่นเกมหรือทำกิจกรรมในบ้

asika Thongsuk had been chosen because it opened onto the house's flat roof and was cool and free of mosquitoes in the evening. Upāsika Thongsuk's usual way of explaining meditation was to have them f

This text discusses the advancements in Optical Character Recognition (OCR) technology, detailing how it is revolutionizing text recognition and automation processes. By converting different types of

from the Mārā, preventing us from pursuing Perfections in convenience. Mārās are mentioned in many places in the Buddhist Scriptures, especially the constant battle between the wholesome and the unwho

No Summary Available